Comment annuler la culture pointe vers l’Évangile
À l’ère des médias sociaux, la culture d’annulation est devenue une norme sociétale. Pour le meilleur ou pour le pire, le pouvoir de se plaindre, de parler directement au pouvoir ou de s’interroger sur ce qui se passe dans les coulisses est entre les mains de tous ceux qui possèdent un smartphone.
D’une part, les médias sociaux ont donné une voix à ceux qui en manquaient autrefois. D’un autre côté, nos messages peuvent ouvrir un sentier de guerre sans fin pour ceux qui recherchent la justice justicière. Mais que se passe-t-il si un besoin humain plus profondément enraciné se cache sous la surface de la culture d’annulation ? Et si la culture d’annulation n’était pas seulement un problème social mais aussi une opportunité d’évangile ?
Lorsque nous apprenons que la dernière personne a été annulée, nous roulons souvent des yeux et passons à autre chose, ou portons un jugement rapide et choisissons un camp. Au lieu de cela, voici comment nous pouvons y réfléchir – et peut-être en parler avec d’autres – à la lumière de l’Évangile.
Comment est-ce qu’on est arrivés ici?
Beaucoup d’entre nous peuvent se demander comment la culture d’annulation a commencé. Bref, ce phénomène est un courant sous-jacent des eaux pluralistes et postmodernes dans lesquelles nous baignons tous les jours. Pour expliquer, pataugeons dans un peu de philosophie. Mais ne vous inquiétez pas ; nous n’irons pas trop loin.
Paul Hiebert identifie deux types de visions du monde postmodernes :
- Postmodernes sceptiques rejettent la vérité morale et objective et penchent vers le nihilisme – la croyance que la vie n’a pas de sens. Et cette croyance engendre le désespoir.
- Postmodernes affirmatifs sont plus idéalistes. Ils croient que l’humanité s’améliorera grâce à l’accès à des outils comme la science, l’éducation et la justice sociale.
Les jeunes de la génération Y et la génération Z penchent vers le postmodernisme affirmatif et se soucient beaucoup de la justice. Sans autorité morale, comme les Écritures, pour les guider, ils doivent construire et mettre en œuvre leur propre compréhension de la justice, ce qui est incroyablement difficile dans notre monde complexe. Annuler la culture simplifie ce processus en rendant les choses en noir et blanc. Du coup, la conscience ou le cercle social sert de juge, de jury et de bourreau en matière morale.
Rien de nouveau sous le soleil
Bien que le terme « postmodernisme » n’existe que depuis les années 1950, la logique post-vérité n’a rien de nouveau. Le même conflit de justice et de vérité tourmentait Ponce Pilate dans les évangiles.
Dans son rôle de juge, Pilate a résisté aux Juifs qui accusaient Jésus parce qu’il estimait que Jésus était innocent. Pilate interrogea plus tard Jésus lui-même, le suppliant de lui donner une raison de le relâcher. À la fin, Pilate, en conflit, a déploré : « Qu’est-ce que la vérité ? (Jean 18:38).
Pilate ne pouvait pas déclarer Jésus coupable, mais il n’avait pas non plus de fondement solide pour la vérité, même si cela le regardait en face. En raison de sa position politique difficile, Pilate s’est lavé les mains de la responsabilité et s’en est remis à l’opinion publique pour crucifier Jésus.
En tant que personnes créées à l’image de Dieu, les guerriers de la culture ont faim et soif de justice. Mais en tant que personnes brisées dans un monde déchu, ils ne savent peut-être pas comment le trouver. Alors ils traitent le problème de la seule façon qu’ils connaissent : en annulant ce qui leur semble faux.
En tant que personnes créées à l’image de Dieu, les guerriers de la culture ont faim et soif de justice. Mais en tant que personnes brisées dans un monde déchu, ils ne savent peut-être pas comment le trouver.
Au lieu de fustiger ou de rejeter avec désinvolture la culture d’annulation, nous devrions répondre aux accusations (de droite et de gauche) avec compassion et vérité évangélique infaillible. Si elles sont bien faites, ces conversations montrent la beauté de l’Évangile, où la justice et la miséricorde se rencontrent.
Qu’est-ce que la culture d’annulation obtient correctement
Comme la plupart des éléments culturels, la culture d’annulation permet de bien faire certaines choses. Tout au long de l’Écriture, on nous rappelle que l’injustice et le mal doivent être découverts et éliminés. Bien que nous ne puissions pas affirmer ses méthodes, la culture d’annulation indique la vérité de la dépravation humaine et la prévalence de l’injustice dans notre monde.
Au lieu de rejeter immédiatement les accusations d’annuler la culture, les chrétiens devraient écouter attentivement. Parce que notre justification est assurée en Christ, nous pouvons écouter les accusations en sachant que nous ne sommes pas condamnés par notre vrai Juge. Si des torts existent et doivent être réparés, nous devrions vouloir le savoir. Là où le péché existe dans nos vies ou nos communautés, nous devons pleurer, confesser, nous repentir et réprimander si nécessaire. Les chrétiens, de tous les peuples, devraient être bien entraînés dans la repentance. Dieu ne ferme pas les yeux sur le mal, et nous non plus.
Qu’est-ce qui annule les ratés de la culture
Mais la culture d’annulation passe également à côté de la plaque, notamment en ne proposant que de mauvaises nouvelles. Alors que la marge d’erreur devient de plus en plus petite, même un commentaire mal formulé en ligne peut condamner les plus justes d’entre nous. Finalement, tous ceux qui tombent sous le microscope de la culture d’annulation échouent.
Les chrétiens, de tous les peuples, devraient être bien entraînés dans la repentance.
Annuler la culture offre une condamnation sans espoir de rédemption. Comme la loi, elle révèle nos brisures mais n’offre aucune solution. Il nous reste à annuler lentement tout le monde dans un effort pour affirmer notre propre droiture – pour prouver que nous sommes juste assez, assez consciencieux, assez réveillés ou assez conservateurs pour interpeller les autres. Cela soulève la question, est-ce que quelqu’un est digne? Et ici, dans la confusion, la lumière de l’évangile brille le plus brillamment.
La justice et la miséricorde se rencontrent en Christ
La seule solution au brisement autour de nous et en nous est le Christ. La croix est la preuve que Dieu n’a pas abandonné l’humanité, bien qu’il le puisse à juste titre. A la croix, la juste colère de Dieu est satisfaite. Et sa bonté de cœur ouvre la voie aux condamnés.
Dieu prouve qu’il est ce qu’il prétend être : « miséricordieux et miséricordieux, lent à la colère, et abondant en amour et fidélité inébranlables, gardant un amour inébranlable pour des milliers, pardonnant l’iniquité, la transgression et le péché, mais. . . en aucun cas [clearing] le coupable » (Ex. 34:6-7).
Dans son royaume, Dieu redresse les torts et fait toutes choses nouvelles. Ainsi, nous pouvons être honnêtes sur la profondeur de notre péché et proclamer avec espérance la profondeur de la grâce de Dieu.
Seules ces vérités rédemptrices peuvent satisfaire le désir de justice des gens, alors communiquons-les clairement. Au lieu d’écarter les prétentions de l’annulation de la culture, utilisons-la comme une opportunité de partager l’évangile. Soulignons comment les désirs derrière la culture d’annulation ne sont satisfaits qu’en Christ. Il y a de bonnes nouvelles pour la culture d’annulation après tout.
