Gardez le nom de Dieu au sommet du classement de la vie
Quand j’étais jeune, ma petite équipe de ligue se réunissait occasionnellement autour d’un buffet de pizza après nos matchs. Nous avons mangé, siroté nos Coca, puis avons supplié nos parents de nous donner des quartiers pour jouer à Pac-Man. Quand j’étais un peu plus âgé, mon jeune frère et moi avons eu une Nintendo avec le jeu Pinbot sur le thème du flipper pour Noël. Battre le meilleur score sur Pac-Man ou taper mes initiales (au lieu de celles de mon frère) sur le classement Pinbot a provoqué une montée d’adrénaline. Tenir un score élevé, être au sommet d’un classement, est une place d’honneur.
Dans Exode 20 : 7, Dieu nous ordonne de mettre son nom en tête du classement de la vie. Il dit à Israël : « Tu ne prononceras pas le nom de l’Éternel, ton Dieu, en vain, car l’Éternel ne tiendra pas pour innocent celui qui prononce son nom en vain. Qu’est-ce que le maintien de ce commandement impliquait et quelles sont les implications pour aujourd’hui ?
Pas en vain
Beaucoup pensent que le troisième commandement interdit simplement d’utiliser le nom de Dieu comme un gros mot, alors ils évitent de crier « Christ ! » quand ils se cognent l’orteil ou envoient un texto “OMG!” à leurs amis. Cela fait partie de ce que cette commande interdit. Si nous laissons habituellement “Jésus!” glisser de nos langues, nous devrions demander à Dieu de nous aider à les contrôler.
Mais le troisième commandement ne se limite pas à jurer. Le mot hébreu traduit par « en vain » (ESV) ou « abus » (NIV) ici est le même utilisé dans l’Ecclésiaste pour décrire toute vie comme « sans signification » (Eccl. 1:2, NIV). Prendre le nom du Seigneur en vain signifie l’utiliser d’une manière irréfléchie, négligente ou méchante.
Prendre le nom du Seigneur en vain signifie l’utiliser d’une manière irréfléchie, négligente ou méchante.
Le nom de Dieu représente toute son essence et son caractère – tout ce qu’il est et fait. Ainsi, utiliser le nom de Dieu avec désinvolture, c’est traiter Dieu lui-même avec désinvolture. Pour honorer Dieu et son nom, nous devons être intentionnels dans nos prières, ne pas utiliser le nom de Dieu comme remplissage – “Oh, Dieu le Père, Seigneur, Père céleste, Seigneur” – en pensant à ce qu’il faut lui dire (Matt. 6: 7 ). Un enfant ne devrait pas dire « Je jure devant Dieu » en croisant les doigts derrière son dos. Un adulte ne devrait pas jurer sur une Bible devant un tribunal mais mentir quand même ; cela enfreint à la fois les troisième et neuvième commandements (Ex. 20:16 ; Lév. 19:12). Nous devons également nous méfier d’utiliser le nom de Dieu comme un mot magique dans le but de réaliser nos souhaits et nos rêves (Ézéchiel 13 ; Actes 8 :9-24).
Mais avec honneur
Même si vous n’utilisez pas le nom de Jésus comme un gros mot, pour manipuler ou pour « jeter des sorts », la commande est toujours importante. Le contraire d’utiliser le nom de Dieu dans une insouciance vide est de lui donner le poids significatif et l’honneur qu’il mérite. La Bible dit aux chrétiens de baptiser au nom de Dieu (Matthieu 28 :18-20), de prier « que ton nom soit sanctifié » (Matthieu 6 :9) et de glorifier le nom de Dieu dans tout ce que nous faisons et disons (Col. 3). :17). Lorsque nous souffrons pour l’amour de Christ, les chrétiens devraient louer Dieu de porter son nom (1 Pierre 4:16).
Qu’est-ce qui nous motive à honorer le nom de Dieu ? Considérez ceci : Et si je publiais sarcastiquement sur Instagram : « Taylor Swift va bien, je suppose. . . si vous voulez remplir votre liste de lecture avec des chansons de rupture tristes. J’aurais sûrement une réaction. Quand quelqu’un dit du mal d’une célébrité adorée, que ce soit Taylor, Messi, Drake ou LeBron, les gens réagissent de manière défensive pour protéger la grande réputation de la star. Combien plus devrions-nous intentionnellement honorer et défendre le nom du Seigneur notre Dieu? Nous avons un intérêt personnel dans sa renommée parce que nous sommes son peuple. Il nous a secourus, nous a sauvés et garde alliance avec nous.
Avertissement du commandement
Le peuple juif comprend cela. Lorsque les Écritures hébraïques sont lues dans une synagogue, de nombreux rabbins (à travers l’histoire et aujourd’hui) ne lisent pas le nom Yahvé à haute voix. Ils le remplacent par Adoni, ou “Seigneur”. De nombreuses traductions anglaises de l’Ancien Testament font de même. La pratique est conçue comme un moyen de prendre au sérieux l’avertissement de Dieu qu’il « ne tiendra pas pour innocent celui qui prend son nom en vain » (Ex. 20:7).
Il peut être plus facile pour nous de voir comment un Benedict Arnold, quelqu’un qui trahit l’honneur de sa nation, mérite la culpabilité du sang, mais la Bible est claire, il en va de même pour quiconque déshonore le nom de Dieu. Si nous nous considérons comme faisant partie du peuple de Dieu mais agissons de manière blasphématoire, cela met en danger notre propre âme et celle de tous ceux qui nous entourent (Lévitique 24 :10-16).
La mauvaise nouvelle est que nous avons tous fait cela. Pensez à la façon dont vous avez utilisé le nom de Dieu à la légère. En tant qu’enseignant et auteur, je dois régulièrement demander, Est-ce que j’utilise simplement le nom du Christ comme un signal ou pour gagner une plate-forme ? Est-ce que ma vie et mes prières accordent le poids qu’il faut au nom de Christ ? Trop souvent, je suis coupable.
La promesse du Christ
Heureusement, il y a une puissante parole de pardon au nom de Jésus. L’abus du nom de Dieu mérite la culpabilité, mais la foi au nom de Jésus efface cette culpabilité.
Dans Actes 3, Pierre et Jean rencontrent un mendiant estropié à l’extérieur du temple. Quand il les regarde, Pierre dit : « Je n’ai ni argent ni or, mais ce que j’ai, je vous le donne. Dans le nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche ! (Actes 3:6, c’est moi qui souligne). La guérison de l’homme a dérangé les spectateurs et Pierre a dû demander à la foule sauvage : « Pourquoi nous regardez-vous, comme si par notre propre force ou par notre piété nous l’avions fait marcher ? . . . Par la foi au nom de Jésus, cet homme. . . a été rendu fort. (3:12, 16, NIV).
L’abus du nom de Dieu mérite une culpabilité inévitable, mais la foi au nom de Jésus efface cette culpabilité.
Pierre précise que la guérison vient à la fois aux corps estropiés et aux âmes brisées grâce à l’œuvre rédemptrice du Christ. Il dit à la foule : « Repentez-vous donc et tournez-vous vers Dieu, afin que vos péchés soient effacés » (3 :19, NIV). Comme Pierre le déclarera plus tard aux autorités juives : « Il n’y a de salut en personne d’autre, car il n’y a sous le ciel aucun autre nom donné parmi les hommes par lequel nous devions être sauvés » (Actes 4 :12).
Jésus dit que c’est du débordement du cœur que la bouche parle (Luc 6:45). Alors souvenons-nous du grand salut de Christ. Mettons son nom en haut du classement de notre cœur afin que nous puissions également honorer son nom avec nos langues.
