4 caractéristiques de la prédication centrée sur le Christ
Que signifie exactement prêcher un sermon centré sur le Christ ?
Chaque planteur d’église et prédicateur croyant à l’évangile veut que Jésus soit au premier plan chaque fois qu’il monte en chaire. Mais l’intention ne garantit pas le succès. Croyez-moi, je n’ai pas prêché le Christ par inadvertance plus de fois que je ne voudrais l’admettre.
Voici quatre éléments qui aideront les prédicateurs à apporter chaque semaine la Parole de Dieu au peuple de Dieu avec la puissance de l’évangile.
1. La prédication centrée sur Christ est biblique.
Toutes les Écritures s’appuient sur l’apogée de la révélation de Dieu dans la personne et l’œuvre de Jésus-Christ (Luc 24 :25-27 ; 2 Tim. 3 :14-15). La prédication centrée sur le Christ ne cherche pas à trouver Jésus dans chaque texte ; il expose où les textes se situent par rapport à Jésus et où ils trouvent leur accomplissement en lui. Une telle prédication exige une approche historique rédemptrice de l’Écriture. Prenez soin de faire le dur travail d’exégèse, en montrant comment l’évangile surgit de manière organique à travers tout le canon.
Mais cela ne s’arrête pas là : d’autres éléments sont nécessaires pour assurer un message centré sur le Christ.
2. La prédication centrée sur le Christ est missionnaire.
Jésus est venu chercher et sauver les perdus – et Dieu a désigné la prédication comme le principal moyen par lequel les incroyants sont convertis. C’est aussi le principal moyen par lequel les croyants sont conformes à l’image de Christ (Actes 20 :32 ; Rom. 10 :13-15 ; Éph. 4 :11-14). La prédication centrée sur le Christ encourage à la fois la croyance et défie l’incrédulité.
La prédication centrée sur le Christ encourage à la fois la croyance et défie l’incrédulité.
L’incrédulité non-chrétienne doit être défiée ; ils doivent se repentir et mettre leur foi en Jésus-Christ. Mais les non-chrétiens possèdent aussi une croyance qui doit être cultivée. Qu’est ce que je veux dire? Chaque personne est créée à l’image de Dieu et vit dans le monde de Dieu et interagit avec la vérité de Dieu, qu’elle le reconnaisse ou non. Ce genre de croyance naturelle ne la sauvera pas et doit être encouragée à devenir une croyance authentique et salvatrice.
De même, les chrétiens possèdent une croyance qui doit être cultivée et encouragée, mais ils possèdent également une incrédulité à défier. Un dimanche après le culte, un membre de longue date m’a dit : « J’apprécie profondément que vous parliez de l’incrédulité. La plupart des dimanches, j’ai l’impression de venir avec plus d’incrédulité que de conviction. La prédication centrée sur le Christ est missionnelle – défiant l’incrédulité et cultivant la croyance chez tous les types d’auditeurs.
3. La prédication centrée sur Christ est motivante.
La bonne nouvelle de Jésus-Christ est à la fois la raison et le pouvoir du changement (Rom. 1 :16 ; Gal. 3 :1-6). La prédication centrée sur le Christ applique la Parole de Dieu en expliquant non seulement quoi il exige des gens, mais pourquoi et comment ils doivent le faire. C’est à cette intersection que les tentatives de prédication centrée sur le Christ échouent souvent. La façon dont les prédicateurs motivent et responsabilisent leurs auditeurs à l’obéissance détermine si leur exposé biblique devient un sermon égocentrique ou centré sur le Christ.
La façon dont les prédicateurs motivent et responsabilisent leurs auditeurs à l’obéissance détermine si leur exposé biblique devient un sermon égocentrique ou centré sur le Christ.
Lorsque le prédicateur applique son texte, il doit répondre pourquoi les auditeurs doivent y obéir – et cette réponse doit être enracinée dans la grâce de Dieu révélée dans la personne et l’œuvre de Jésus-Christ. Motiver principalement en exhortant l’auditeur à être une meilleure personne ou à gagner une vie meilleure – ou par la culpabilité et la peur des conséquences – détourne l’auditeur de centrer sa vie sur Christ pour la centrer sur lui-même et ses propres efforts. Rien ne peut être plus préjudiciable à la vraie foi.
Les prédicateurs doivent aussi expliquer comment l’auditeur peut faire ce que Dieu demande. Même si l’application a un précédent biblique, il ne sert à rien de recommander l’obéissance par pure autodétermination. Lorsque nous devenons chrétiens, nous sommes unis à Christ, habités par son Esprit et habilités à une nouvelle obéissance (Jean 15 :5 ; Galates 5 :16, 25). Expliquez comment la croyance en l’Évangile et la puissance de l’Esprit entraînent une nouvelle obéissance.
4. La prédication centrée sur Christ est adoratrice.
La meilleure prédication élève la congrégation dans la présence de Dieu afin qu’ils partent en admiration devant Christ. Il y a deux façons, explique Thomas Chalmers, de déplacer l’amour du monde dans un cœur humain : exposer son inutilité ou remplacer l’amour du monde par quelque chose de plus beau. La prédication centrée sur le Christ capture la confiance et l’amour du cœur en exaltant le Christ ressuscité.
Une telle prédication est biblique, missionnaire, motivante et adoratrice. Frères, prêchez Christ.
