Ce que vous devez savoir sur la campagne “He Gets Us”
Qu’est-ce qui vient de se passer?
Lors du récent Super Bowl, deux publicités télévisées ont été diffusées dans le cadre de la campagne “He Gets Us” pour promouvoir Jésus : “Be Childlike” et “Love Your Enemies”.
Des publicités similaires du groupe étaient diffusées depuis plus d’un an et sont apparues sur la télédiffusion des Grammys et lors des matchs de la NCAA March Madness. Mais le Super Bowl leur a valu une plus grande attention et un examen minutieux. Au cours du mois dernier, la campagne publicitaire a reçu de nombreuses critiques de la part des médias laïcs, ainsi que des chrétiens de gauche et de droite.
Qu’est-ce que la campagne He Gets Us ?
Le site Web de la campagne explique : « He Gets Us est un mouvement visant à réintroduire les gens au Jésus de la Bible et à son amour et son pardon confondants. Nous pensons que ses paroles, son exemple et sa vie sont pertinents dans nos vies d’aujourd’hui et offrent l’espoir d’un avenir meilleur.
He Gets Us est une initiative de Servant Foundation, une organisation 501(c)(3) qui opère sous le nom de “The Signatry”. Selon la déclaration de revenus, « The Signatry existe pour inspirer et faciliter la générosité révolutionnaire et biblique ».
He Gets Us n’inclut pas de déclaration de croyances pour l’organisation. Au lieu de cela, ils notent : « Chaque église/ministère participant aura généralement sa propre langue. En attendant, nous reconnaissons généralement la Convention de Lausanne comme reflétant l’esprit et l’intention de ce mouvement et les églises qui s’associent aux explorateurs de He Gets Us affirment la Convention de Lausanne. (Le Pacte de Lausanne était un document écrit en 1974, principalement par le pasteur évangélique britannique John Stott, qui affirme les principes de base de la doctrine évangélique et promeut l’évangélisation chrétienne dans le monde.)
Qui finance la campagne He Gets Us ?
Sur la base de la couverture des médias sociaux et de la presse grand public, la principale question soulevée par les publicités n’est pas « Qui est Jésus ? » mais “Qui finance la campagne publicitaire ?”
La réponse est que la campagne est directement financée par The Signatry, un sponsor de fonds conseillé par les donateurs. Le fonds a été lancé en 2020 dans le but de relier « la richesse de Dieu aux ouvriers de Dieu ». À ce jour, le fonds a facilité plus de 4 milliards de dollars de subventions à plus de 12 000 organismes sans but lucratif et ministères. La vision du fonds est “d’écrire le dernier chèque au dernier missionnaire à envoyer au dernier groupe de personnes non atteintes afin que la dernière personne puisse entendre l’évangile”.
Un fonds orienté par le donateur est comme un compte de placement de bienfaisance qui peut être utilisé par des philanthropes dans le seul but de soutenir des organismes de bienfaisance. Elles sont souvent plus faciles à mettre en place et à gérer qu’une fondation philanthropique traditionnelle. Ils n’exigent pas non plus la divulgation à l’organisme de bienfaisance ou à l’organisation à qui les fonds sont distribués.
En raison de cet anonymat, la liste des donateurs de la campagne He Gets Us n’a pas été rendue publique. Cependant, en novembre, David Green, le milliardaire cofondateur de Hobby Lobby et créateur du Musée de la Bible, a déclaré à l’animateur de talk-show Glenn Beck que sa famille aidait à financer les publicités.
Quel est le but de la campagne He Gets Us ?
La campagne “espère lancer un mouvement (pour) mettre le Jésus de la Bible au centre de (dans) notre culture”, a déclaré Jason Vanderground, président de Haven, la société de marketing qui a créé les publicités He Gets Us.
Les publicités visent à diriger les gens vers le site Web de la campagne. Une fois sur place, ils peuvent lire une douzaine d’articles, regarder des vidéos supplémentaires et obtenir du matériel gratuit (“Pas d’argent requis. Payez avec amour. Sélectionnez jusqu’à un t-shirt, un autocollant et un chapeau pour votre commande.”). Le site encourage également les visiteurs à agir de l’une des trois manières suivantes :
1. Lisez à propos de Jésus. Ils sont dirigés vers cinq plans de lecture biblique différents de sept jours, dont un intitulé “Qui Jésus a-t-il dit qu’il était?” La lecture de chaque jour comprend un article de 300 à 400 mots et un verset biblique de l’un des évangiles.
2. Connecter. Deux options sont disponibles sous cette action. Tout d’abord, les visiteurs peuvent entrer en contact avec une personne locale en remplissant un formulaire en ligne. La campagne met ensuite le visiteur en contact avec l’une des 20 000 églises qui ont fourni des bénévoles pour assurer le suivi. Deuxièmement, ils peuvent choisir d’explorer leurs questions sur la vie et la foi dans un groupe. Cela les envoie sur le site Web d’Alpha, où ils peuvent s’inscrire à un groupe en ligne. Alpha est un programme d’évangélisation œcuménique qui présente l’évangile, explique les croyances chrétiennes de base et permet aux gens de poser des questions sur la foi.
3. Texte pour la prière ou la positivité. Après avoir envoyé un texto « prière » ou « positivité » au numéro indiqué sur le site Web, un bénévole contactera le visiteur pour « prier pour [him or her] ou simplement envoyer quelques mots d’encouragement.
La campagne He Gets Us oriente-t-elle les gens vers une église locale ?
Sur le site Web de l’organisation, ils ont une page qui répond directement à la question « Est-ce une campagne pour me faire aller à l’église ? » Bien qu’ils disent que ce n’est pas leur but, leur section Passez à l’action les met en contact avec des bénévoles des églises locales. Ils disent également sur leur site Web de soutien, He Gets Us Partners, que la campagne “est maintenant devenue une opportunité pour les églises locales de s’impliquer dans la conversation”.
La campagne s’est associée à plusieurs organisations évangéliques, telles que Le christianisme aujourd’huiYouVersion, le Wheaton College Billy Graham Center et Pertinent magazine. Ils utilisent également Gloo, une plate-forme qui “fournit aux églises locales un moyen sûr et facile de se connecter avec elles”.
Quelles sont les critiques de la campagne He Gets Us ?
La campagne He Gets Us a été critiquée par des groupes et des individus de la gauche et de la droite politiques et théologiques.
Dans la gauche politique et théologique, la campagne a été critiquée à la fois pour avoir promu un « Jésus apolitique » et pour avoir été soutenue et financée par des évangéliques conservateurs, en particulier ceux – comme le dit CNN – ayant « des liens avec les lois anti-LGBT et anti-avortement. ” Du côté de la droite politique, la campagne a été critiquée pour être «réveillé» car il utilise un langage qui est considéré dans certains cercles comme signalant un programme politique de gauche (comme « justice », « réfugié » et « inclusif »).
Une critique plus théologique des conservateurs est que la campagne n’affirme pas directement que Jésus est Dieu ou n’offre pas une présentation de l’évangile. Par exemple, comme le dit Natasha Crain, “Le fait que Jésus ‘nous ait’, dépouillé du contexte de Son identité, n’a pas de sens.”
Les dépenses consacrées à la campagne publicitaire ont également été remises en question. He Gets Us a dépensé 20 millions de dollars rien que pour les publicités du Super Bowl. Le groupe a déclaré que l’objectif était d’investir environ un milliard de dollars au cours des trois prochaines années.
Que penser de la campagne He Gets Us ?
Ce que vous pensez de He Gets Us peut être influencé par de nombreux facteurs et par le poids que vous accordez à chacun d’eux.
Par exemple, la campagne dit : « Nous ne sommes pas de « gauche » ou de « droite », ou une organisation politique d’aucune sorte. Pourtant, sur la base des réactions contradictoires en ligne, vous pourriez avoir l’impression que He Gets Us est un complot ourdi par des nationalistes chrétiens de droite pour promouvoir un message d’éveil de gauche.
Il y a aussi la considération de l’intendance. Le groupe dépense une somme d’argent extraordinaire, et il n’est pas faux de se demander si ce milliard de dollars de « la richesse de Dieu » pourrait être utilisé plus efficacement pour le royaume.
Mais le facteur le plus pertinent est ce que vous pensez de la pré-évangélisation. Si nous définissons l’évangélisation comme la proclamation de l’évangile, alors la pré-évangélisation consiste à avoir des discussions qui préparent le chemin pour que les gens comprennent le message de l’évangile. L’évangélisation partage le fait que la bonne nouvelle concernant Jésus-Christ est la puissance de Dieu pour sauver tous ceux qui croient en lui et que chacun devrait se détourner du péché pour le suivre. La pré-évangélisation peut inclure l’explication de qui est Jésus aux personnes qui ont entendu le nom mais qui n’ont aucune idée de ce qu’il veut dire.
Il nous obtient a été critiqué pour ne pas être adéquat en tant qu’évangélisation. Mais une approche plus charitable serait de la juger comme pré-évangélisation. Par exemple, ils se concentrent sur un élément relatable de Jésus – son humanité – pour susciter l’intérêt pour l’Homme-Dieu. Sur le site de leurs partenaires, ils expliquent succinctement leur démarche :
Nous croyons [Jesus] était pleinement Dieu et pleinement homme. De par leur conception, nos messages médiatiques se concentrent sur son humanité, car nous avons appris qu’ils résonnent avec le public le plus large possible. Nous les invitons simplement à explorer comment les choses pourraient être différentes si plus de personnes suivaient son exemple. Ensuite, nous lançons une invitation ouverte à s’engager et à en savoir plus. Nous offrons également des opportunités ouvertes, pour quiconque le souhaite, de se connecter avec nos partenaires pour en savoir plus sur Jésus.
En utilisant ce critère, nous pouvons considérer si se concentrer sur l’humanité de Jésus est une approche utile de pré-évangélisation. On peut aussi se demander si « suivre son exemple » est suffisant dans notre contexte culturel pour intéresser les gens à en savoir plus sur lui. De plus, nous pouvons nous demander si connecter les gens aux églises et aux groupes en ligne Alpha est une prochaine étape appropriée pour amener ceux qui sont curieux de connaître Jésus à rencontrer l’évangile.
Partout où nous abordons ces questions, nous devons juger la campagne avec équité et bienveillance. Aussi imparfaite que certains puissent considérer leur approche, la campagne est composée de croyants évangéliques orthodoxes qui tentent de diriger les gens vers Jésus.
Avant de rejeter à la hâte leurs efforts, nous devrions nous rappeler ce que Jésus a dit à ses disciples lorsqu’ils ont essayé d’empêcher quelqu’un de chasser des démons en son nom parce que la personne n’était pas l’un d’entre eux. « Ne l’arrêtez pas, dit Jésus, car personne qui accomplit une œuvre puissante en mon nom ne pourra bientôt après dire du mal de moi. Car celui qui n’est pas contre nous est pour nous » (Marc 9 :38-40).
