Ne récoltez pas aux confins de votre vie
Dans son roman Jayber Corbeau, Wendell Berry oppose l’ancienne perspective agricole d’Athey Keith à la nouvelle approche du gendre d’Athey, Troy Chatham. Pour maintenir la délicate harmonie de la terre, Athey en limite l’usage, conservant par exemple une généreuse marge de fourrage disponible pour son bétail. Athey sait que sa propriété est plus que suffisante pour la santé et le confort de sa famille, il adopte donc un état d’esprit conservateur. Athey dit: “Où que je regarde, je veux voir plus que ce dont j’ai besoin et avoir plus que ce que j’utilise.”
Troy, en revanche, est un « visionnaire » avant-gardiste. Il veut transformer la propriété d’Athey en un miracle moderne pour gagner de l’argent. Sa philosophie ? « Ne laissez jamais la valeur d’un quart de capitaux propres inutilisée. Utilisez-le ou empruntez-le.
Il ne s’agit pas d’une différence d’opinion agricole mais plutôt de la conception qu’un homme a de sa vie et de sa place dans le monde. Athey comprend sa petitesse et son devoir envers la création, la famille et les voisins. Il fait partie d’un ensemble plus vaste. En revanche, Troy ne vit que pour lui-même, pour sa renommée, sa richesse et son ego.
Moïse nous encourage à adopter un état d’esprit semblable à celui d’Athey Keith lorsqu’il relaie les paroles de Dieu :
Quand tu récolteras la moisson de ta terre, tu ne moissonneras pas ton champ jusqu’au bord, et tu ne ramasseras pas le glanage après ta moisson. Tu les laisseras au pauvre et à l’étranger. Je suis l’Éternel, ton Dieu. (Lév. 23:22)
Où en est-on de l’application du principe de cette injonction ? Prenons-nous pour nous tout ce que nous pouvons de cette vie ? Ou vivons-nous en nous souvenant de notre devoir envers Dieu et envers notre prochain ?
Laissez des marges dans votre vie
Lévitique 23 s’adresse à ceux d’entre nous qui sont tentés par la vision égoïste et maximisante de Troie. Nous n’avons peut-être pas de champs, mais nous pouvons certainement appliquer le principe du Lévitique à nos finances, en refusant de budgétiser chaque centime que nous espérons gagner afin d’avoir des fonds disponibles pour des opportunités inattendues de bénir quelqu’un dans le besoin.
Prenons-nous pour nous tout ce que nous pouvons de cette vie ? Ou vivons-nous en nous souvenant de notre devoir envers Dieu et envers notre prochain ?
Pourrions-nous appliquer ce texte d’autres manières ?
La plupart conviendraient que le temps est plus précieux que l’argent. Mais lorsque nous établissons nos horaires, laissons-nous de la place sur les bords de nos calendriers pour ceux qui en ont besoin ? Laissons-nous les « glanages » de notre itinéraire à ceux que nous rencontrons à l’improviste dans la providence de Dieu ?
Si nous voulons être disponibles pour Dieu et tirer le meilleur parti de chaque opportunité (Eph. 5:16), nous devons avoir de la marge dans nos horaires. Nous devons savoir que nous pourrions prendre une heure non planifiée pour nous asseoir avec quelqu’un qui souffre, qui est confus, qui s’interroge, qui est en deuil ou même qui est fou de joie. Nous devons avoir le temps de le rencontrer là où il se trouve et de servir la présence de Christ au moment où il en a besoin.
Nos moments les plus significatifs et transformateurs de vie dans le ministère ne seront pas programmés à l’avance. Ils viendront dans des conversations non planifiées et informelles. Ils viendront quand nous suivrons une veuve en larmes dans le parking après un sermon pour offrir une oreille attentive et une épaule sur laquelle pleurer. Ils viendront quand nous arrêterons nos travaux de jardinage et engagerons ce voisin qui hésite juste assez longtemps après que nous ayons offert l’obligatoire “Comment ça va?” Ils viendront quand l’enfant troublé d’une rue sonnera à notre porte après qu’elle se soit enfuie (encore). Ils viendront parce que nous lui avons fait comprendre (ainsi qu’à ses parents) que notre maison est un espace sûr où il fait bon être en désordre. Ils viendront quand les amis qui venaient de déposer quelque chose finiront par rester pour le dîner. Ils viendront même quand la maison est en désordre et que nous n’avons rien de bon dans le garde-manger.
Qui est là à la marge ?
Si nous adoptons l’approche de Troy Chatham et dans notre sentiment exagéré de suffisance, refusons de laisser un quart de temps et d’argent inutilisés, nous manquerons les raisons mêmes pour lesquelles Dieu nous a confié du temps et de l’argent.
Si nous refusons de laisser un quart de temps et d’argent inutilisés, nous manquerons les raisons mêmes que Dieu nous a confiées en temps et en argent.
Une fois, un voisin – un sceptique dans la vie duquel j’ai essayé d’investir – m’a demandé un moment de mon temps. Dans ma hâte et ma hâte, ma récolte au bord de mon champ, je n’ai pas réussi à m’arrêter pour lui. J’ai appris peu de temps après que lui et sa femme se séparaient. Est-ce que 30 minutes ou une heure auraient changé le cours de son mariage, de sa vie et de la vie de ses trois filles ? Je ne sais pas. Mais je me demanderai toujours.
Faisons attention à la rapidité et à la rapidité avec laquelle nous emballons nos budgets et nos agendas. Ne planifiez pas au bord de votre calendrier ou de votre compte bancaire. Laissez les marges – les glanages – pour les pauvres qui blessent, doutent et cherchent parmi vous.
