Le pouvoir destructeur de la luxure

Qu’est-ce que la luxure exactement ?

Pendant des années, j’ai cherché un langage pour aider mon propre cœur, et ceux que je pasteur, à articuler sa nature précise. Étant donné qu’il s’agit d’une perversion pécheresse du désir sexuel donné par Dieu – l’égoïsme lié à l’une de nos pulsions les plus fortes – l’expérience de la luxure d’une personne peut être à la fois omniprésente et insaisissable, difficile à décrire avec précision. Alors qu’y a-t-il dans la luxure qui fait que ceux qui se livrent à ses impulsions se sentent à la fois fracturés et honteux ?

Puis j’ai réalisé que la dynamique avait été exposée dans ma propre arrière-cour.

Dépouillé pour les pièces. . . du corps

Il y a des années, alors que j’essayais de rendormir ma petite fille, j’ai remarqué une activité dans le parking derrière ma maison. De la fenêtre du deuxième étage, j’ai regardé un groupe de jeunes hommes enlever les pneus d’une voiture sur des parpaings. Bien que je croie en la dépravation totale, pour une raison quelconque, ma première réaction a été la curiosité. Minuit est un moment étrange pour permuter les pneus !

Comme vous pouvez le deviner, ces lycéens ne faisaient pas tourner les pneus ; ils les chargeaient à l’arrière de leur SUV et passaient à d’autres pièces précieuses. Comme j’allais le découvrir par la police vers 3 h 30 lorsque j’ai identifié les voleurs (c’était toute une nuit), ils avaient volé la voiture dans la ville voisine et l’avaient amenée dans cet endroit « isolé » pour la démonter en pièces détachées.

Le propriétaire de la voiture l’avait utilisée comme cela : une voiture, un véhicule pour se rendre au travail ou à l’épicerie. Mais les jeunes hommes que j’ai observés ne l’utilisaient pas comme voiture. Ils l’utilisaient comme une source ponctuelle de composants automobiles qu’ils pouvaient revendre – ce qui nécessitait non seulement de priver quelqu’un d’autre de son bon usage, mais aussi de le dévaluer considérablement, car, comme le dit l’adage, le tout est supérieur à la somme de ses les pièces.

De même, la luxure n’approche pas les êtres humains de la manière dont ils étaient censés être vus – en tant que porteurs d’images d’un Dieu Tout-Puissant, créé pour refléter son caractère en s’épanouissant dans les relations et le travail. La luxure réduit plutôt une personne à des formes, des angles et des proportions, à sa proximité avec le type de corps du jour. Le porno dépouille littéralement les êtres humains pour les parties. D’un clic ou d’un balayage, les internautes peuvent voir d’autres êtres humains, dévêtus, afin de voir leurs parties les plus intimes.

La luxure réduit une personne à des formes, des angles et des proportions, à sa proximité avec le type de corps du jour.

Pour être clair, le corps humain et ses éléments constitutifs ne sont pas mauvais. Bien au contraire, Dieu a déclaré nos corps très bons et a laissé nos premiers parents entièrement nus pour qu’ils puissent profiter l’un de l’autre sans honte. Dans le Cantique des Cantiques, les amants scrutent partie par partie le corps de l’autre, déployant des comparaisons qui, bien que parfois perdues dans la traduction, communiquent une sensualité luxuriante au sein de leur mariage.

En effet, Proverbes 5 fait référence aux seins des femmes soit comme un moyen de délice divinement approuvé (“Que ses seins vous remplissent en tout temps de délices”, v. 19) soit comme un plaisir interdit (“Pourquoi devriez-vous . . . embrasser le sein d’une adultère?” v. 20). La seule différence est le statut matrimonial des personnes concernées. Nos corps sont la bonne création de Dieu. C’est leur mauvaise utilisation qui découle de la chute.

Dépouillé pour les pièces. . . de la vie

Ma femme et moi sommes mariés depuis près de 20 ans et jouissons d’une intimité sexuelle saine et joyeuse. Mais ce n’est qu’un aspect de notre vie commune. Nous élaborons également des stratégies d’approches parentales pour quatre enfants très différents. Nous rêvons de l’avenir. Nous traitons le passé. Nous expliquons comment le travail révèle notre besoin d’expériences plus profondes de la rédemption du Christ. Le sexe est une partie importante de notre vie ensemble, mais ce n’est qu’un élément de notre intimité holistique.

La luxure ne respecte pas cette complétude. Il dépouille pour des parties, non seulement du corps mais aussi de la vie. Lust s’intéresse à la rencontre sexuelle, pas à se tenir les cheveux pendant qu’elle vomit à cause des nausées matinales. Il sort la sexualité de son contexte de vie aussi indistinctement que les voleurs juvéniles ont extrait la chaîne stéréo de la voiture volée. Lorsqu’elle est nourrie et mise en pratique, la luxure laisse un sillage destructeur de confiance perdue, de relations brisées et de foyers instables.

Remonter les pièces

Comment, alors, contrecarrons-nous la destruction de la luxure ? Comprendre que la convoitise se sépare des parties nous donne une voie vers la plénitude. Permettez-moi de proposer trois étapes dans cette voie.

1. Restez vigilant.

Jésus est mortellement sérieux au sujet de la luxure. Dans Matthieu 5: 27-30, où il assimile les regards lubriques à l’adultère du cœur, il appelle ceux qui sont assaillis par la convoitise à s’arracher l’œil ou à se couper la main. Les mensonges de la luxure mènent à l’enfer, et Jésus préférerait que nous perdions une partie de notre corps plutôt que d’être entièrement séparés de lui.

Que Jésus parle métaphoriquement ne devrait pas nous faire pousser un soupir de soulagement dédaigneux. En termes modernes, limiter l’utilisation de son smartphone, utiliser un logiciel de responsabilité, renoncer à certains films ou émissions et garder son regard discipliné peut sembler inutilement drastique. Mais Jésus nous ordonne de limiter ce que nous voyons et faisons en fonction de notre vulnérabilité à la tentation. Aucune mesure préventive n’est trop extrême au service d’un cœur pur.

2. Recherchez la véracité.

Comme pour toute idolâtrie, la luxure fonctionne à travers la tromperie. La luxure ment, nous disant que profiter visuellement ou physiquement du corps d’un autre nous apportera la joie dont nous aspirons. Il forge des chemins d’apitoiement sur soi ou de droit pour nous convaincre que nous devrions pouvoir prendre ce que nous voulons, que ce soit sur un écran ou chez un voisin.

Aucune mesure préventive n’est trop extrême au service d’un cœur pur.

Nous devons combattre ces mensonges avec vérité, en travaillant de la partie (du corps) au tout. La caractéristique physique qui fait l’objet d’une fixation n’est pas un produit destiné à la consommation. Cela fait partie d’un corps entier destiné à être apprécié dans la relation conjugale. La partie sexuelle de nos vies est inextricablement liée à nos besoins psychologiques, émotionnels, physiques et spirituels. En tant que disciples de Jésus, notre vocation est d’aimer la personne dans sa globalité, et non de l’utiliser pour nos convoitises privées.

3. Recherchez la plénitude.

Nous rassemblons les parties lorsque nous poursuivons des relations entières avec des limites appropriées. Chaque être humain que je rencontre n’est pas une collection de pièces, mais un porteur d’image avec une histoire, des besoins à rencontrer, des cadeaux à offrir, des émotions à exprimer et un rôle à jouer dans une communauté saine.

Une étape pratique et rédemptrice pour voir chaque personne de cette manière intégrée est la prière. Intercéder pour le bien holistique d’un autre déplace mon attention de la fixation sur ce que je pourrais prendre vers le désir de son mieux. Lorsque je traîne mes pensées sur cette personne des cachots sombres de la fantaisie à la lumière de la sainteté de Dieu, demandant son épanouissement, je peux échapper aux restrictions de la consommation et “par l’amour, servez-vous les uns les autres” (Gal. 5:13) . Confesser ma fixation à des croyants de confiance jette encore plus de lumière, exposant la laideur de ma luxure et permettant la responsabilité de marcher dans l’amour.

Nous sommes des personnes entières créées pour être dans des relations entières. L’envie de se déshabiller désintègre à la fois nos propres âmes et nos relations. Voyons la convoitise pour ce qu’elle est et prenons des mesures pour profiter du beau design du Créateur.