Kim Petras ne sera pas sauvée par la maternité

Dimanche dernier, j’ai prêché sur l’un des textes les plus difficiles de la Bible : 1 Timothée 2 :15, où Paul écrit que les femmes « seront sauvées par la maternité ». Le même soir, Sam Smith et Kim Petras ont interprété leur chanson “Unholy” aux Grammys, habillés de manière provocante en satanistes vêtus de cuir rouge.

Je n’ai pas pu m’empêcher de faire le lien entre 1 Timothée 2:15 et le spectacle “Unholy” – qui est le dernier exemple du rejet de la culture pop contemporaine de la vérité biblique sur le sexe et le genre. Les paroles de Paul, après tout, sont intemporelles.

“Unholy” de Smith et Petra est entré dans l’histoire en dépassant le Billboard Hot 100, devenant ainsi les premiers artistes ouvertement non binaires et transgenres à le faire. Smith a dit qu’il n’était pas binaire (“Je ne suis ni un homme ni une femme. Je pense que je flotte quelque part entre les deux”) et préfère les pronoms eux/eux. Petras, une artiste allemande, est transgenre et s’identifie comme une femme. Petras est la première femme trans à remporter un Grammy.

Le spectacle “Unholy” est le dernier exemple du rejet de la culture pop contemporaine de la vérité biblique sur le sexe et le genre.

“Unholy” parle d’infidélité entre un couple impliquant un comportement “impie” dans un club de strip-tease, et le clip vidéo (qui a un nombre impressionnant de vues sur YouTube) montre Smith et Petras lors de spectacles de cabaret torrides.

C’est un fruit à portée de main pour ceux qui s’acharnent sur la dégradation morale de notre culture. Mais plus important que de simplement dénoncer la perversion exposée, nous devrions voir le résultat du rejet du dessein de Dieu et parler de la beauté de l’ordre créé de Dieu. C’est ce que Paul a fait à son époque de confusion morale.

Que signifie « sauvé grâce à la maternité » ?

Bien qu’une grande partie de 1 Timothée 2 soit débattue, le verset 15 a des interprètes particulièrement troublés. Paul dit que les femmes “seront sauvées par la procréation, si elles continuent dans la foi, l’amour et la sainteté, avec bon sens” (CSB). Si vous voulez surprendre les lecteurs de la Bible, sortez ce verset et demandez-leur ce qu’il signifie.

Le sens semble clair, mais cela ne peut pas signifier que les femmes qui accouchent verront le visage de Dieu et vivront avec lui pour toujours. Cela va à l’encontre de l’enseignement clair de la Bible selon lequel tous les hommes sont sauvés par la grâce et par la foi, et non par les œuvres (Rom. 3 :28 ; Gal. 2 :16). Une telle lecture est également humiliante pour les femmes célibataires qui ne conçoivent jamais ou pour celles qui sont mariées mais stériles. Paul recommande le célibat dans 1 Corinthiens 7, il ne peut donc pas dire que chaque femme doit être mariée et avoir des enfants. De plus, comment Dieu pourrait-il permettre à certaines femmes d’être stériles et ensuite les punir pour un tel état ?

D’autres lisent le verset comme disant que les femmes seront « protégées » grâce à la procréation. « Sauvé » était employé pour signifier « en sécurité » au premier siècle et dans les Écritures (Matthieu 14 :30 ; 27 :40 ; Actes 27 :20). La procréation était dangereuse au premier siècle et la culture d’Éphèse était saturée du culte d’Artémis. Artémis était connue sous le nom de “protectrice” lorsque les affres de l’accouchement approchaient. Paul a peut-être dit que les femmes qui ont confiance en Dieu seront « en sécurité » lors de l’accouchement, non pas à cause d’Artémis, mais à cause de la main protectrice de Dieu. Bien que cela soit possible, on se demande ce que Paul aurait dit aux femmes d’Ephèse qui sont encore mortes pendant l’accouchement. De plus, Paul n’utilise jamais “sauvé” de cette manière dans les épîtres pastorales.

D’autres encore pensent que ce verset ne fait pas référence à l’acte de procréer mais à une naissance spécifique. Dans le contexte de 1 Timothée 2, Paul a parlé d’Adam et Ève auxquels on avait promis qu’un certain enfant viendrait qui écraserait la tête du serpent (Gen. 3:15). Ainsi, Paul ne parle pas de femmes sauvées par leur procréer, mais par la naissance spécifique de Jésus-Christ. Bien que cela soit possible, je pense que le verset se lit plus naturellement comme faisant référence à ne pas un naissance mais l’acte générique de donner naissance.

Maternité : illustration de l’acceptation du dessein de Dieu

Je pense que les paroles de Paul sont une illustration de la façon dont les femmes peuvent s’efforcer d’obéir. La maternité est propre aux femmes. J. Budziszewski raconte l’histoire d’une rencontre avec un étudiant qui a dit : « Les hommes et les femmes sont pareils, nous pouvons tous faire les mêmes choses. Il a gentiment répondu: “Il y a une chose que vous pouvez faire et que je ne peux pas.” Elle a été sidérée et a demandé ce que c’était. Il a répondu : « Je ne peux pas accoucher.

Alors que Paul parle des rôles de genre dans l’église, il dit aux femmes comment elles peuvent marcher dans la sainteté. Ils peuvent le faire en embrassant leur féminité et leur conception donnée par Dieu. L’un des moyens les plus clairs consiste à accepter le corps que Dieu leur a donné, un corps ingénieusement conçu avec le potentiel de tomber enceinte et de donner naissance à des enfants.

Cela ne veut pas dire que les femmes qui n’accouchent pas ne sont pas des femmes. Cela confond potentialité avec actualité. Les définitions de la féminité (et de la virilité) sont plus fondamentalement liées à leur création potentiel qu’au résultat de ce potentiel. Dans son livre La genèse du genreAbigail Favale définit ainsi une femme comme “le genre d’être humain dont le corps est organisé autour du potentiel de gestation d’une nouvelle vie”.

Vous pouvez également appliquer cette logique pour définir «l’homme»: au minimum, un homme est le genre d’être humain dont le corps est organisé autour du potentiel de la paternité. Dans les deux cas, nos définitions du genre sont intimement liées au potentiel procréateur du dessein de Dieu.

First Timothy 2:15 ne signifie pas non plus que les femmes doivent être des mères au foyer. La Bible ne donne pas de telles directives spécifiques. Paul illustre simplement à quoi cela ressemble pour une femme d’accueillir la façon dont Dieu l’a conçue. Pour beaucoup de femmes, cela signifiera s’appuyer sur le dessein de Dieu pour que son corps porte des enfants et donne naissance.

Nous tous, hommes et femmes, devons embrasser la façon dont Dieu nous a créés. Dans Romains 1 : 18-32, Paul a des mots forts pour ceux qui supprimeraient, pervertiraient ou nieraient délibérément les vérités révélées sur Dieu dans la façon dont il a créé le monde, y compris les « relations naturelles » de la complémentarité sexuelle dans le binaire masculin-féminin. . Paul nous dit que c’est une spirale descendante.

Nous tous, hommes et femmes, devons embrasser la façon dont Dieu nous a créés.

Nous ne suivons pas le dessein de Dieu parce que c’est un prude qui aime entraver notre potentiel. Au contraire, nous poursuivons le dessein de Dieu parce qu’il produit la liberté. Ses commandes fonctionnent comme des voies dans lesquelles nous pouvons courir afin de ne pas trébucher. Il fournit ces voies parce qu’il nous aime et veut que nous réalisions notre plein potentiel.

Kim Petras, Sam Smith et Salut

Kim Petras et Sam Smith fuient le dessein de Dieu pour eux plutôt que de s’y appuyer. Kim Petras est un homme qui a déclaré être une femme. Smith est un homme qui a déclaré qu’il n’était pas binaire. Pourtant, les faits sont des choses têtues. Ni l’un ni l’autre n’est qualifié pour dire ce qu’il est. Dieu a parlé dans leur corps. Aucun d’eux ne peut accoucher.

Je suis sûr qu’à certains égards, Petras et Smith sont plus gentils, intelligents et doués que moi. Mais nous ne sommes pas sauvés par ces choses. Nous sommes sauvés par la grâce par la foi.

Une partie de ce que cela signifie de vivre par la foi est de regarder comment Dieu nous a créés et de convenir que c’est « très bon » (Gen. 1:31). Mon espoir pour Smith et Petras est qu’eux aussi verront la beauté de la façon dont Dieu les a créés et l’embrasseront ensuite comme un Père aimant et un Créateur parfait. Il les accueillera à bras ouverts. Nous nous tenons tous sur un terrain plat sous la croix.