Pourquoi j’ai changé de carrière de psychologue à conseiller biblique

Je travaille dans le domaine de la psychologie depuis plus d’une décennie maintenant. J’ai exercé en cabinet privé et j’ai enseigné dans un programme d’études supérieures en psychologie. J’ai adoré mon travail, mes clients, mes étudiants et mes collègues. J’étais respectée dans ma communauté en tant que professeure et psychologue. Mais j’ai quitté mon emploi en psychologie pour démarrer et diriger un ministère de conseil biblique dans une église à travers le pays. Pourquoi?

Lorsque je parle aux gens de conseils bibliques, cela soulève des pensées et des émotions variées. Certaines personnes ne le connaissent pas. Mais pour d’autres, les conseils bibliques évoquent des versets bibliques mal cités, des appels au repentir sans compassion et une vision trop réductrice des problèmes de santé mentale. Ils ont fait l’expérience (ou connaissent des personnes qui ont fait l’expérience) des conseils de pasteurs et de chefs de ministère bien intentionnés qui les ont fait se sentir totalement incompris, leur souffrance et leur douleur n’étant réduites qu’à une épreuve qui doit être embrassée avec joie. Mon cœur se chagrine quand j’entends ces histoires.

Et pourtant, me voici – un psychologue devenu conseiller biblique. J’avais l’habitude d’être quelqu’un qui supposait que les conseillers bibliques ne savaient pas de quoi ils parlaient. Quand mon pasteur parlait de la valeur des conseils bibliques, je condescendais…C’est mignon que tu penses pouvoir comprendre les problèmes de santé mentale avec la Bible. Je n’ai pas jugé durement, je pensais juste que les conseils bibliques étaient ignorants.

Mais 10 ans plus tard, je pense que j’étais l’ignorant.

Ce que j’ai raté

Dans ma formation de psychologue, j’ai en quelque sorte raté les racines profondes de la psychologie laïque dans la philosophie. Il y a beaucoup de recherches en psychologie qui nous aident à comprendre. Mais une grande partie de la psychologie moderne est fondée sur des travaux théoriques – des interprétations de données – et ces théories et interprétations sont construites sur des prémisses naturalistes et humanistes. Ce sont des constructions et des modèles pour aider les gens, construits sur un monde où Dieu n’existe pas, les gens (soi et les autres) sont notre meilleur espoir, et le bonheur personnel est le plus grand bien.

Plus de huit ans après le début de ma carrière, j’ai commencé à voir des tensions entre ce que je croyais en tant que psychologue et ce que je croyais en tant que chrétien. L’auto-direction et l’épanouissement personnel sont-ils vraiment les objectifs vers lesquels je devrais aider les gens ? Est-ce que la poursuite de « se sentir mieux » à propos de soi et de la vie est vraiment ce à quoi Dieu nous appelle ? Pendant des années, j’ai lutté avec ces questions (et bien d’autres). Il est vrai qu’aider à diminuer la détresse d’autrui est une bonne chose. J’y ai cru alors, et j’y crois encore. Mais est-ce le principal ?

Plus que de nombreux domaines, la psychologie répond aux mêmes questions que la religion : Qui sommes-nous ? Qu’est-ce qui ne va pas chez nous ? Qu’est-ce qui va nous aider ? Comment pouvons-nous y arriver?

Démêler les philosophies humanistes et naturalistes de la pratique de la psychologie était beaucoup plus difficile que je ne l’imaginais. La psychologie laïque se présente comme neutre. Il ne suppose pas qu’il devrait y avoir un conflit avec la religion ou le christianisme. Mais l’étude de l’âme n’est pas philosophiquement neutre. Plus que de nombreux domaines, la psychologie répond aux mêmes questions que la religion : Qui sommes-nous ? Qu’est-ce qui ne va pas chez nous ? Qu’est-ce qui va nous aider ? Comment pouvons-nous y arriver?

Une fois que j’ai vu ça, je n’ai pas pu m’en passer. Et ma foi a finalement changé la façon dont je voulais pratiquer.

Qu’est-ce que le conseil biblique?

Il est vrai que le conseil biblique peut signifier différentes choses pour différentes personnes. Ce que je veux dire par ce terme, c’est le conseil qui est enraciné dans une vision biblique du monde. Il s’appuie sur les Écritures comme notre source fondamentale et principale de sagesse de conseil. Le récit biblique nous dit qui nous sommes, pourquoi nous sommes ici, comment nous existons en relation avec Dieu et comment comprendre les nombreuses difficultés que nous rencontrons dans cette vie. Il place nos luttes et nos souffrances dans le contexte de la vérité et de l’espérance bibliques.

Ensuite, à partir d’une théologie solide de la souffrance, le conseil biblique nous aide à comprendre les desseins de Dieu pour nous dans la douleur, y compris les peurs, le désespoir, les traumatismes et d’autres difficultés qui nécessitent souvent le soutien d’un conseiller bien formé. Peut-être plus important encore, le conseil biblique nous aide à relier les implications de l’Évangile aux détails de notre vie. C’est ce dont nous avons tous le plus besoin : voir comment l’Évangile s’applique à nous, offre de l’espoir et nous transforme pour ressembler davantage au Christ lorsque la vie est difficile.

Un conseil biblique précis reconnaît également la complexité humaine. La Bible n’ignore pas les influences sociales, physiologiques et spirituelles dans nos vies. Nos expériences nous affectent. Notre corps influence nos émotions et nos pensées, et vice versa. Comprendre correctement l’image de Dieu signifie que nous n’avons pas peur de la façon merveilleusement complexe dont Dieu nous a conçus. Et pourtant, le conseil biblique reconnaît qu’il y a une composante spirituelle dans chaque partie de notre vie. Il y a un degré auquel nos luttes nous confrontent toujours à un choix : Poursuivrons-nous le Seigneur au milieu de nos souffrances ou de nos épreuves ? Ou chercherons-nous de l’aide sans référence à Dieu ?

Bon mais limité

Il est possible d’aller voir un thérapeute séculier et de grandir spirituellement. Et il existe des applications de la psychologie moderne qui sont moins chargées de vision du monde, comme l’évaluation psychoéducative des troubles d’apprentissage et des troubles du développement. Mon objectif n’est pas que les gens supposent que tout ce qui relève du domaine de la psychologie est en conflit avec la vision chrétienne du monde.

Mon objectif n’est pas que les gens supposent que tout ce qui relève du domaine de la psychologie est en conflit avec la vision chrétienne du monde.

Cependant, dans la souffrance, la plupart d’entre nous ont besoin d’aide pour réfléchir à notre douleur en relation avec Dieu. D’une part, il est utile d’apprendre à diminuer la détresse sous quelque forme que ce soit (en supposant que ce n’est pas contraire aux Écritures). D’un autre côté, la souffrance nous pousse déjà à rechercher le soulagement, nous tente vers l’autonomie et nous oblige à regarder à l’intérieur. Ce dont nous avons besoin, plus que du soulagement, plus que de nous-mêmes, plus que de la perspicacité, c’est de savoir qui est Dieu dans les détails de nos souffrances et de comprendre les implications de la grâce et de l’espérance que nous avons en Christ.

C’est pourquoi j’ai le meilleur travail au monde en tant que conseiller biblique. Mon travail de psychologue était bon mais limité. Limité à cette vie et à ce que nous pouvons gagner de nous-mêmes ou des gens qui nous entourent. Les conseils enracinés dans l’Évangile nous offrent de vastes ressources d’espoir, alors que nous apprenons à dépendre du Christ notre Rédempteur et à regarder vers notre véritable foyer, encore à venir.