4 mensonges que vous devez arrêter d’utiliser
En 1934, l’écrivain Clare Harner, pleurant la mort de son frère Olin à la suite d’une maladie soudaine, publia un poème avec ces vers : « Ne restez pas près de ma tombe et pleurez. / Je ne suis pas là, je ne dors pas. / Je suis les mille vents qui soufflent / Je suis les reflets de diamant dans la neige. . . . / Ne restez pas près de ma tombe et ne pleurez pas, je ne suis pas là, je ne suis pas mort.
Avant de critiquer Claire pour sa théologie insipide, arrêtez-vous pour vous demander si vous avez vous-même entendu ou prononcé une version « plus biblique » de ses paroles réconfortantes. « Ne pleure pas. Elle est dans un meilleur endroit. Ou, dans la négative, « Dieu va tirer quelque chose de beau de sa mort. Un chagrin prolongé montre un manque de confiance en Dieu. En ce qui concerne la mort, nous aspirons tous à raconter une histoire différente de celle que nous voyons vraiment à travers les larmes, dans la poussière et les cendres devant nous.
Lorsque nous sommes jusqu’au cou dans les épreuves, nous saisissons ces platitudes en espérant qu’elles nous offriront une bouée de sauvetage. Que nous offrions un espoir fragile à un ami ou à nous-mêmes, les mythes que nous nous racontons sur le deuil ne nous servent pas bien. Considérez ces quatre mythes que vous devrez peut-être démystifier pour offrir au chagrin l’espace dont il a besoin pour exister et favoriser le véritable espoir.
Mythe #1 : Elle est dans un meilleur endroit.
Clare Harner a intitulé son poème “Immortalité”. Son frère lui manquait profondément et elle voulait croire qu’il serait toujours avec elle. Si, comme elle, vous avez subi la mort d’un être cher, vous aspirez à savoir qu’il existe également une vie au-delà de la tombe – ce lien d’amour qui vous retenait dans la vie ne s’est pas entièrement dissous. Vous aspirez à la promesse de l’immortalité.
Les mythes que nous nous racontons sur le deuil ne nous servent pas bien.
Bien que vous ne soyez peut-être pas disposé à dire que votre proche est exposé au vent ou à la neige, vous pourriez être tenté de retenir vos larmes parce qu’il est « dans un meilleur endroit ». Vous pouvez essayer d’expliquer votre chagrin très présent (ou celui d’un ami) avec la consolation tiède : « Ne sois pas triste. Elle est exempte de douleur. Elle est au paradis maintenant. Dans une tentative de repousser la douleur du chagrin, vous déterminez que le ciel deviendra le seul centre de votre espoir.
La vérité est, bien sûr, que nos proches existent au-delà de la tombe. Être absent du corps, c’est être présent avec le Seigneur (2 Cor. 5 : 8), une réalité que Paul reconnaît être « bien meilleure » (Phil. 1 : 23). Et pourtant, nous et toute la communion des saints qui sommes partis aspirons encore à un endroit encore meilleur – où tous ceux qui appellent Dieu Père le jouissent face à face avec des corps incorruptibles et transformés. Nous n’aspirons pas au paradis tel que nous le connaissons maintenant. Dans ce monde de chagrin et de tragédie, nous aspirons au retour du Christ et à la consommation de toutes choses renouvelées. Nos cœurs espèrent et souffrent en même temps.
En tant que chrétiens, nous vivons dans la tension du maintenant et pas encore, du royaume de Dieu inauguré et de nos vies très réelles et douloureuses avec perte. Parce que nous portons ces désirs puissants, nous pouvons libérer le besoin de diminuer nos pertes ou nous convaincre que le ciel rend la mort moins douloureuse. Au lieu de cela, nous pouvons tenir ces vérités sous tension : nos proches sont en toute sécurité sous la protection de Dieu, et la mort fait mal parce que ce « meilleur endroit » est encore invisible pour tous ceux qui ont confiance en Christ.
Mythe #2 : Un deuil prolongé révèle une foi faible.
Lorsque la souffrance frappe, elle révèle notre faiblesse et notre humanité sous une forme brutale. Nous comprenons, peut-être pour la première fois, à quel point la malédiction a envahi notre monde. Alors que les épreuves nous font souvent courir dans les bras de Dieu, de nombreux chrétiens craignent qu’un chagrin prolongé ne révèle une foi faible. Nous supposons qu’une personne qui lutte encore avec sa perte des années après son apparition abrite un problème de péché discret, que ses doutes se sont transformés en désespoir ou que ses questions ont diminué sa confiance.
Plutôt que d’être un symptôme d’une foi faible, le chagrin nous montre que la vraie foi est toujours prête à poser des questions difficiles.
Au contraire, tout au long de la Bible, nous voyons les enfants de Dieu utiliser des questions persistantes, le doute et même le désespoir pour diriger leur cœur vers lui. Les Psaumes canalisent la colère et la frustration en louanges. Le désir et les lamentations tracent leur chemin à travers des siècles de vie fidèle. Plutôt que d’être un symptôme d’une foi faible, le chagrin nous montre que la vraie foi est toujours prête à poser des questions difficiles. La vraie foi réclame les promesses de Dieu en le tenant responsable envers elles. Un chagrin prolongé est l’expression de la douleur face à la brisure de ce monde, un témoignage persistant de notre foi en Dieu même lorsque nous marchons avec lui dans l’obscurité.
Mythe #3 : Vous devez trouver le but de votre douleur.
Dans l’une des plus belles promesses de l’Écriture, l’apôtre Paul rappelle à l’Église romaine que « nos souffrances présentes ne valent pas la peine d’être comparées à la gloire qui sera révélée en nous » (Romains 8 :18, NIV). Si vous êtes une personne en deuil, vous pourriez vous asseoir avec ce verset pendant des années et trouver un nouveau réconfort chaque jour à l’intérieur de ces mots ! Les peines que nous portons ne nous définissent pas ; il y a plus que nous pouvons espérer. La gloire de Dieu se révélera un jour dans notre douleur.
Malheureusement, nous croyons souvent que Dieu nous révèle toujours les choses qu’il a faites pour notre bien. Nous sautons au-delà des versets suivants de Romains 8 concernant l’Esprit intercédant pour nous avec des paroles inexprimables, et nous nous attendons à pouvoir discerner l’intention de Dieu dans notre douleur. Comme des enfants avec une sonnerie décodeur et un message secret, nous commençons à chercher un but dans notre douleur. Nous essayons de superposer des leçons sur le chagrin d’un ami pour «faire en sorte que cette souffrance compte».
Vous pouvez chercher haut et bas dans Romains 8, cependant, et vous ne trouverez pas la promesse de Dieu qu’il vous révélera le bien spécifique qu’il fait dans votre chagrin de ce côté de la gloire. La vérité est que, souvent, nous ne savons pas pourquoi Dieu nous permet de souffrir. Nous n’avons pas besoin d’être comme Job un exemple de souffrance ou de foi dans l’épreuve. Nous n’avons pas besoin de trouver une doublure argentée. Au lieu de cela, libérant le mythe de la compréhension, nous pouvons croire que Dieu travaille – il nous demande simplement d’être fidèles dans notre douleur, confiants que, comme le dit Paul, ceux que Dieu a aimés, choisis et connus seront glorifiés dans leur souffrance.
Mythe #4 : Dieu ne vous donnera jamais plus que ce que vous pouvez supporter.
Lorsque nous consolons une personne en deuil, nous offrons souvent la platitude : “Dieu ne vous donnera jamais plus que ce que vous pouvez supporter”. Nous voulons nous encourager les uns les autres avec le réconfort de 1 Corinthiens 10 – les tentations et les épreuves sont courantes pour l’humanité, et ce que nous traversons ne nous brisera pas. Mais la façon dont nous appliquons ces conforts peut être problématique. Dire que Dieu ne nous donnera pas plus que ce que nous pouvons supporter encourage le mythe selon lequel notre résilience innée nous aidera à gérer notre fardeau de chagrin. Ces platitudes impliquent que la fermeture est un objectif raisonnable, que « cela aurait pu être pire » et que Dieu nous a laissé notre devoir de chagrin de marcher avec ça du mieux que nous pouvons.
Au lieu de ces mythes qui tombent à plat sur les oreilles blessées, nous pouvons nous offrir, ainsi qu’à nos proches, le vrai réconfort de la présence de Jésus dans notre douleur. Les lourds fardeaux que nous portons sont soulagés par Jésus attelé à nos côtés. Nos peines les plus profondes qu’il a connues lorsqu’il a plongé dans la mort à notre place. Le Donateur de bons cadeaux ne méprise pas notre fragilité mais nous invite à reconnaître notre faiblesse et à nous reposer dans sa force.
Les lourds fardeaux que nous portons sont soulagés par Jésus attelé à nos côtés. Le Donateur de bons cadeaux ne méprise pas notre fragilité mais nous invite à reconnaître notre faiblesse et à nous reposer dans sa force.
Contrairement au poème populaire de Clare Harner, il n’y a rien de mal à se tenir devant la tombe de la personne aimée et à pleurer. Il ou elle est mort(e). En fait, elle dort. Cependant, ce sommeil ne sera pas éternel ; c’est le fondement de notre espérance. Endormis dans les bras du Christ, nos proches, comme nous, attendent une meilleure place dans la création renouvelée de Dieu. Alors que nous aspirons à cette maison vraie et parfaite, nous pouvons pleurer aussi longtemps que nous en avons besoin. Nous pouvons nous appuyer sur la bonté mystérieuse de Dieu même lorsque nous ne voyons pas le but immédiat de notre douleur, et nous pouvons être sûrs que la sollicitude de Dieu pour nous couvre notre faiblesse et nous aide à marcher vers cette gloire qu’il nous a promise.
